<<: Překládat sousloví flash mobs?Co si myslet o flash mobs?
Momentální mediální interpretace náhlých davů je velmi nepřesná. Má se za to, že flash mobs jsou potrhlou zábavou vymyšlenou letos v červnu v New Yorku. Za pomocí e-mailů a blogů se smluví neuzavřená skupinka lidí. V určený čas se sejdou na jednom místě a udělají něco atypického. (více v zápisu Flash mobs v Euronews). Důležitým aspektem je, že bleskové srocení davu nemá politický motiv.
Náhlé davy však rozhodně nevznikly z ničeho nic. Jejich kořeny můžeme hledat hodně hluboko v historii v uměleckých performancích, jež po svém narušují veřejný prostor. Do jisté míry mají i své filosofické předchůdce (např. situacionisté). V Americe se často zmiňuje The Cacophony Society. U nás mě z novější doby napadá například Krištof Kintera (viz Živel č.23). Tyto vlivy jsou do značné míry nepřímé - organizátoři náhlých davů si jich rozhodně nemusí být (a nebývají) vědomi. Flash mobs vlastně předchází jakákoli aktivita, která se nás snaží vytrhnout z obvyklého ("zautomatizovaného") života.
Za první flash mobs v Česku (- a to minimálně) můžeme zřejmě považovat reality hack #001 Másla z 10. října 2002. Už v červnu 2002 jsme si v jeho deníku mohli přečíst: "
Naším cílem je nabourat realitu. Donutit náhodné kolemjdoucí, aby se zastavili a aspoň na chvíli vypadli z každodenního stereotypu, podívali se na svět jinak. Řečeno s originální bd - nechceme svět, kde bude v našem životě jedinou barevnou věcí televize."Flash mobs se rozostřují do tří směrů:
- Recesistické
- Politicky / aktivisticky motivované
- Umělecké
Recesistické: nejvíce odpovídají mediálnímu obrazu. Náhlé davy opravdu vzniknou bez "rozumné" příčiny. Viz příklady z Flash mobs v Euronews. Někdy bývají vtipné, často ovšem bezzubé (na rozdíl od tyranosaura zmíněného v onom zápise) a trochu frikulínské. Do značné míry je to pouze móda. Téma pro sociology.
Politicky, resp. aktivisticky motivované: mají svou ideu, která je více či méně čitelná či nahlas vyslovená. Zajímavý příklad z Respektu: "
Detroitští gayové a lesbičky (...) provedli invazi do tradičně heterosexuálních barů a bostonští yuppies černé pleti si (...) zařídili 'černou' hospodu v tradičně bílé čtvrti." Téma pro politology.Umělecké: jeden z organizátorů náhlých davů řekl, že flash mobs jsou otázkou estetiky. Tak na ně musí být pohlíženo: jako na umělecký happening, zmodernizovaný a v dobrém smyslu "zamaterizovaný" návrat k performancím. Téma pro kunsthistoriky a kritiky.
Každý směr má svá úskalí, některé problémy mají společné. Na hlubší pohled si musíme počkat. Jak asi dopadne pokus MedvídkaPů? Bude to propracovaný vtip, nebo jen událost pro média? Neodradí to Máslo od dalších plánovaných aktivit? Jak zareagují média?
Ve světě procházejí náhlé davy nutnou krizí. Organizátoři průlomových newyorských flash mobs oznámili, že osmé srocení bude poslední. Pozornost médií je totiž zhoubná. Někdy se stane, že na dva aktéry připadá v průměru jeden fotoreportér. Některé akce byly raději odvolány. Původní kultura, z nichž flash mobs vzešly, se částečně vyžívá v zajímavější zábavě: mob hacking - zmatení davů, plané poplachy, falešná srocení, ... Řadovým účastníkům flash mobs se s posměchem říká "ovce". A samozřejmě: obchody se velmi rychle mohou zapojit do hry a nenápadně využít komerčního potenciálu flash mobs.
Prostě Reality Hack na druhou.
>>: Archiv Respektu už nebude volně přístupný
